De acordo com
Radcllffe-Brown, no texto Estrutura
Social, a estrutura social, que é
considerada pelo mesmo com a “parte mais fundamental” da antropologia social, significa um conjunto complexo de
conexões entre seres humanos, que possibilita a união destes. Em outras
palavras, a estrutura diz respeito a “todas as relações sociais de pessoa para
pessoas”, a qual é responsável por dá origem aos fenômenos sociais, como por
exemplo a estrutura de parentesco.
Essas relações não são apenas internas, acontecendo no
interior de uma comunidade, mas externas, entre povoados e cidades vizinhas, e
mesmo entre todo o mundo, tendo em vista que são raras as sociedades que se
encontram isoladas.
A estrutura social, diferentemente da estrutura orgânica,
não é estática, mas sim dinâmica, mudando conforme a vida social, podendo passar por transformações substâncias, como no
caso das revoluções, mas ainda preservando uma parte de sua rede de relações.
Cada ser humano, dentro de uma estrutura social, possui
uma personalidade social, ou seja,
desempenha uma ou várias “posições” numa estrutura. Uma mesma pessoa é “um
complexo de relações”, podendo ser um cidadão, empregado ou empregador,
eleitor, um membro de sindicato ou partido político, etc..
Renato Ferreira.
Fonte Bibliográfica:
Renato Ferreira.
Fonte Bibliográfica:
RADCLIFFE-BROWN, A. R. “On Social Structure", The Journal of the Royal
Anthropological Institute, Vol. LXX, Parte I, 1940. Traduzido por Asdrúbal Mendes Gonçalves. Disponível em: < http://issuu.com/ielzin/docs/estrutura_social__radcliffe-brown_ >
RADCLIFFE-BROWN, A. R. "On the Concept of Function in Social Science", American Anthropologist,V 01. 37 (julho-setembro de 1935), p. 394402. Disponível: Extraído de: PIERSON, Donald. 1970. Estudos de organização social – Tomo II: leituras de sociologia e antropologia social. São Paulo: Martins. p. 220-230.
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