*Obras Radcliffe- Brown

Datas entre parênteses são datas da primeira publicação e estão incluídas na coleção de 1923-1949.

-1913 Três tribos da Austrália Ocidental. Jornal do Real Instituto Anthropological da Grã-Bretanha e Irlanda 43:143-194.

-1914 A definição de totemismo. Anthropos 9:622-630.

-(1922) 1948 Os ilhéus de Andaman. Glencoe, 111: Free Press.

-1923 Os Métodos de Etnologia e Antropologia Social. Sul Africano Jornal de Ciência 20:124-147.

-(1923-1949) Estrutura e Função 1961 na sociedade primitiva: Ensaios e endereços. London: Cohen & West, New York: Free Press.

-1929 Notas sobre totemismo no leste da Austrália. Jornal do Royal Anthropological Institute da Grã-Bretanha e Irlanda 59:399-415.

-Editorial 1930a. Oceania 1:1-4.

-1930b Números anteriores e distribuição dos aborígines australianos. Anuário Oficial da Commonwealth da Austrália, 23:687-696.

-A Teoria Sociológica 1930c do totemismo. Páginas 295-309 em Congresso Pacifico de Ciências, Quarta, Batavia-Bandung (Java), 1929, Anais. Volume 3: Documentos Biológicos. Haia: Nijhoff.

-(1931a) 1948 A Organização Social de tribos australianas. Glencoe, 111: Free Press.

-1931b Antropologia Aplicada. Austrália e Nova Zelândia Associação para o Avanço da Ciência, Relatório 20:267-280.

-1940 Prefácio. Em Meyer Fortes e EE Evans-Pritchard (editores), Sistema Político Afriano. Oxford Univ. Prima.

-1950 Introdução. Páginas 1-85 em AR Radcliffe-Brown e Daryll Forde (editores), Sistemas Africanos de Parentesco e Casamento. Oxford Univ. Prima.

-"Estrutura e função na sociedade primitiva, Ensaios e endereços." Prefácio de EE Evans-Pritchard e Eggan Fred. London: Cohen & West, Ltd., 1952.

-1958 Método em Antropologia Social: Ensaios Selecionados. Editado por M. N. Srinivas. Univ. of Chicago Press. 

Flávia M. de Medeiros Candeiro.

Referencias bibliográficas

   EGGAN, Fred., WARNER, W. Lloyd. Estados Unidos da América, Universidade de Chicago. Disponível em: <http://www.aaanet.org/committees/commissions/centennial/history/096rb.pdf> Acesso em 27 abril 2012.

*O trabalho de Radcliffe- Brown

 

Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) foi um dos antropólogos mais eminentes da primeira metade do século XX. Por exemplo no ensinamento que ele ajudou a desenvolver e estabelecer a moderna antropologia "social" como uma disciplina, generalizante teórica. O mais notável de suas muitas contribuições importantes era a sua aplicação às sociedades primitivas de algumas das idéias da teoria de sistemas, o que levou a uma revolução na análise e interpretação das relações sociais. Em breve, ele pode-se dizer que virou antropologia social a partir de sua preocupação com o desenvolvimento histórico e extrapolação psicológica para o estudo comparativo das persistentes e evolução das estruturas sociais.

Radcliffe-Brown tinha a intenção original em estudar ciências naturais, mas seu tutor, W. W. Rowse Ball, um matemático e historiador , e, incidentalmente, um grande admirador de Sir James Frazer, desviou-o a "ciência moral."

Haddon e Rivers introduziram Radcliffe-Brown para a disciplina de antropologia e foi de vital influência na formação de sua abordagem. Haddon, transferiu-lhe a sua perspicácia própria crítica, o seu interesse na classificação e morfologia, sua demanda por generalização indutiva com base mais ampla possível, e seu reconhecimento de que um método rigoroso comparativo exige o intenso estudo de campo de sociedades particulares. Há alguma razão para pensar que era Haddon, também, quem primeiro fez criticamente consciência da interdependência sistêmica dos fenômenos sociais e que podem, assim, ter lançado para uma simpatia para ponto de vista de Durkheim. Rivers foi um professor inspirado em psicologia, mas Radcliffe-Brown progressivamente se afastou da concepção de Rivers, da antropologia, que eventualmente se tornou uma fantasia histórica sobre a difusão da cultura. No entanto, as qualidades da mente que Rivers mostrava em seus estudos psicológicos de sua insistência em procedimentos científicos, deliciam-se em análise, e facilidade em se adaptar a novos problemas de condições experimentais, foram precisamente aqueles que Radcliffe-Brown desenvolveu em um grau impressionante. Ele dedicou “Os ilhéus de Andaman” (1922) para ambos Haddon e Rivers.

Perante este cenário, não é difícil entender a fixação nos métodos das ciências naturais que vieram a caracterizar a abordagem de Radcliffe-Brown. Vale ressaltar, também, que ele estudou cuidadosamente os escritos sobre a filosofia da ciência de William Whewell, especialmente o trabalho de Whewell sobre os processos de pensamento indutivo.

A maior parte da vida de trabalho de Radcliffe-Brown foi gasto fora da Inglaterra. Ocupou cadeiras de antropologia social sucessivamente na Cidade do Cabo, 1920-1925; Sydney, 1925-1931; Chicago, 1931-1937, e Oxford, 1937-1946. Ele foi professor visitante na Yenching em 1935 e em São Paulo de 1942 a 1944. Após sua aposentadoria a partir de Oxford, ele foi professor de ciências sociais e diretor do Instituto de Estudos Sociais da Universidade Farouk i, Alexandria, de 1947 a 1949, e mais tarde realizou um encontro especial na Universidade de Rhodes, Grahamstown, África do Sul, de 1951 a 1954. Ele foi associado com várias outras universidades, incluindo Cambridge (onde ele tinha sido um membro do Trinity College de 1908-1914), Londres, Birmingham e Manchester.

Ele dedicou uma grande parte do tempo para o estímulo e organização da pesquisa. Na África do Sul, organizou a Escola de Vida Africana e Idiomas com sua própria cadeira como um núcleo. Em Sydney, em conjunto com a Australian National Research Council, fundou a revista Oceania e dirigiu um programa de pesquisa vigoroso e bem sucedido.

Flávia M de Medeiros Candeiro. 
Fonte Bibliográfica: 

EGGAN, Fred., WARNER, W. Lloyd. Estados Unidos da América, Universidade de Chicago. Disponível em: <http://www.aaanet.org/committees/commissions/centennial/history/096rb.pdf> Acesso em 27 abril 2012.

Kuper, A. (1983), Antropologia e os antropólogos, London: Routledge e Kegan Paul.

*Vida Radcliffe-Brown

  

                                                       

  

Nasceu em Birmingham, Inglaterra em 17 de Janeiro de 1881. Aos cinco anos, o pai faleceu e passou a viver com sua mãe na pobreza. Ela trabalhava como dama de companhia e Radcliffe-Brown e seus irmãos ficavam aos cuidados da avó. Foi aluno bolsista na King Edward’s School, em Birmingham, aos 18 anos deixou a escola para trabalhar em uma biblioteca na mesma cidade e foi encorajado pelo irmão mais velho para voltar a estudar.

Ganhou uma bolsa no Trinity College,Universidade de Cambridge,e em 1902 estava se preparando para os exames finais em Ciências Morais,mas seu desejo era fazer os exames em Ciências Naturais e por insistência do seu diretor optou por Ciências Mentais e Morais.Foi aluno Myers e Rivers,psicólogos médicos, que realizaram a expedição aos Estreitos de Torres, o primeiro estudo de campo na área de pesquisa antropológica na Universidade de Cambridge.E seu primeiro estudo foi realizado nas ilhas Andaman em 1906 e publicado em 1922.

Era um homem bastante excêntrico, o que tornava sua convivência com outras pessoas muito difícil. Odiado pelas mulheres por sua grosseria chegou a se casar e em 1926 mudou o nome, por registro em cartório, para Radcliffe-Brown incorporando o nome de sua mãe. Em 1920 foi convidado a organizar o estudo de antropologia na Universidade do Cabo e em 1937 foi nomeado para a primeira cátedra de Antropologia Social em Oxford, já sendo um antropólogo reconhecido e um dos principais nomes da Antropologia britânica. Durante a segunda guerra, foi presidente da Royal Anthropological Institute e passou dois anos em uma missão do consulado britânico em São Paulo. Veio   a  falecer  em 24 de Outubro de 1955,Londres. 

Sarah Tavares.

Fonte Bibliográfica:

Referência Bibliográfica: KUPER,Adam,Antropólogos e Antropologia,Editora Francisco Alves,1973.